“어린 주희야 어딜 가느냐?”고 물으니 물건(중국어의 동서는 방향을 뜻하기도 하지만 물건을 뜻하기도 합니다)사러간다고 하여 “너는 왜 남북이 아니라 동서를 사러간다고 하느냐?‘고 물으니 주희가 웃으며 대답했습니다. ”동쪽은 목이고 서쪽은 금이고 북쪽은 수이고 남쪽은 화이고 중앙은 토이니 목과 금은 살 수 있어 바구니를 가져가지만 수와 화는 살 수가 없어 바구니를 가져갈 필요가 없으니까요.“

 

오행과 자연계의 속성

목-봄-동쪽-바람-청색-신맛

화-여름-남족-맑음-적색-쓴맛

토-장하-중앙-습함-황색-단맛

금-가을-서쪽-더움-백색-매운맛

수-겨울-북쪽-추움-흑색-짠맛

 

2.오행과 인체의 속성

목-간-담낭-눈-힘줄-화남

화-심장-소장-혀-사지(팔과다리)-기쁨

토-비장-위-입-살,근육-생각

금-폐-대장-코-피부,체모-슬픔

수-신장-방광-귀-뼈-두려움

 

3.오행의 특성과 장부의 생리 기능

목: 목은 곡직하고 소리는 건조합니다. 목은 생태적으로 가지와 줄기가 곡직하고 위를 향해 점차 뻗어나갑니다. 때문에 생장, 상승, 조달 등의 작용 혹은 성질을 가진 사물로 파생될 수 있습니다. 간은 목에 속하고 조달하는 것을 좋아하고 소설 기능이 있어 목이 간을 대포합니다. 인체의 면역 계통을 주관합니다.

 

화: 인류가 생할하고 발전하는 동력입니다. 화는 염상하고 소리는 세찹니다. 뜨겁고 상승하는 특성이 있기 때문에 뜨겁고 솟아오르는 작용을 하는 사물로 파생될 수 있습니다. 심장은 화에 속하며 심장의 양기는 온후 기능이 있어 화가 대표합니다. 인체의 내분비 계통을 주관합니다.

 

토: 인류의 생존본거지입니다.토는 파종과 수확을 하고 소리는 가라앉습니다.토는 파종하고 수확하므로 생화, 승재, 수납 작용을 하는 사물로 파생될 수 있습니다. 비장은 토에 속하고 수곡을 운화하고 정미를 수송하며 오장육부와 사지백해를 이롭게 하는 기능이 있어 기혈생화의 근본입니다. 때문에 토는 인체의 비장을 대표하고 소화 계통을 주관합니다.

 

금: 고대 제련업의 상징입니다. 금은 순종과 개혁하고 소리는 우렁찹니다. 즉 변혁의 뜻입니다. 청결, 소강, 수렴 작용을 하는 사물로 파생될 수 있습니다. 폐는 금에 속하고 청숙(폐의 생리적 기능으로 기를 맑게 하고 정제)성질을 가지고 있어 폐기는 아래로 향하는 것인 순리라 여깁니다. 금은 인체의 폐를 대표하고 호흡 작용을 주관합니다.

 

수: 생명의 근원입니다. 수는 윤택하고 아래로 향하는 성질 이있고 소리는 급박합니다. 수는 자윤하고 아래로 향하는 특성이 있어 차갑고 윤택하고 폐쇄적이며 아래로 향하는 운동을 하는 사물로 파생될 수있습니다. 신장은 수에 속하고 정을 담고 있고 물을 주관하며 수를 생성하는 기능을 가지고 있어 신장을 대표하고 순환 계통을 주관합니다.

 

자오리밍의 ’건강을 얼굴에서 찾다‘ 중에서